ASPEK-ASPEK DALAM FILSAFAT

ASPEK-ASPEK DALAM FILSAFAT

Minggu, 18 Oktober 2015

Refleksi pertemuan kelima

ASPEK-ASPEK DALAM FILSAFAT

Oleh: Vivi Nurvitasari, 

15701251012

http://vivinurvitasari.blogspot.co.id

Bismillahirahmanirrahim

Assalamu’alaikum, Wr. Wb.

Petemuan kuliah Filsafat Ilmu yang dilaksanakan pada tanggal 15 Oktober 2015 jam 07.30 sampai dengan 09.10 diruang 306A gedung lama Pascasarjana Universitas Negeri Yogyakarta Prodi Pendidikan Penelitian dan Evaluasi Pendidikan kelas B dengan dosen pengampu Pak Marsigit, Perkuliahan ini diawali dengan tes jawab cepat sebanyak 50 soal lalu dilanjutkan dengan mahasiswa mengumpulkan pertanyaan-pertanyaan yang nantinya akan dijawab oleh Pak Marsigit.

Sistem pertemuan pada minggu ini sama dengan pertemuan sebelumnya yaitu adanya tes jawab cepat diawal kuliah, hanya saja tema tes kali ini adalah Aspek-Aspek Filsafat. Tes jawab cepat yang diberikan Pak Marsigit ini sudah ada dalam postingan-postingan Bapak diblog Pak Marsigit. Sehingga untuk bisa menjawab tes ini, mahasiswa diharapkan rajin dan memperbanyak membaca postingan diblog Pak Marsigit.

1.       Filsafatnya Seni adalah Estetika

2.      Flsafatnya Fisika adalah Filsafat Alam

3.      Filsafatnya Matematika adalah Koherentisme

4.      Filsafatnya Agama adalah Spiritualisme

5.      Filsafatnya yang baru adalah Sinthesis

6.      Filsafatnya yang lamaadalah Thesis

7.      Filsafatnya Proses adalah Sinthesis

8.      Filsafatnya Tujuan adalah Idealisme

9.      Filsafatnya Alat adalah Epistemologi

10.  Filsafatnya Tulisan adalah Dialektisme

11.  Filsafatnya Bahasa adalah Analitik

12.  Filsafatnya Bertanya adalah Dialektisme

13.  Filsafatnya Menjawab adalah Dialektisme

14.  Filsafatnya Bernyanyi adalah Estetika

15.  Filsafatnya yang ada adalah Ontologi atau Eksistenalisme

16.  Filsafatnya yang mungkin ada adalah Noumena atau Ontologi

17.  Filsafatnya Perintah adalah Determinisme

18.  Filsafatnya Memiliki adalah Determinisme

19.  Filsafatnya Melihat adalah Realisme

20.  Filsafatnya Mendengar adalah Realisme

21.  Filsafatnya Berpikir adalah Koherentisme atau Sinthesis

22.  Filsafatnya Mencoba adalah Sientisism

23.  Filsafatnya Pengalaman adalah Empirisme

24.  Filsafatnya Bersembunyi adalah Metafisik

25.  Filsafatnya Khayalan adalah Fiksionisme

26.  Filsafatnya Bercinta adalah Romantisme

27.  Filsafatnya Memilih adalah Reduksionisme

28.  Filsafatnya yang tetap adalah Permenidesianisme

29.  Filsafatnya yang berubah adalah Heraklitosianisme

30.  Filsafatnya  yang pasti adalah Absolutisme

31.  Filsafatnya  yang tak pasti adalah Relatifisme

32.  Filsafatnya  yang jauh adalah Teleologi

(Prokrastinate adalah usaha memperkirakan yang dilakukan oleh orang awam sedangkan orang jaman dahulu lebih cenderung untuk meramal)

33.  Filsafatnya yang besar adalah Makrokosmis

34.  Filsafatnya Filsafatnya yang kecil adalah Mikrokosmis

35.  Filsafatnya Pasrah adalah Fatalisme

36.  Filsafatnya Berusaha adalah Vitalisme

37.  Filsafatnya yang kembar adalah Identitas

38.  Filsafatnya yang beda adalah Kontradiksi

39.  Filsafatnya yang salah adalah Falibisme

40.  Filsafatnya yang benar adalah Epistemologi

(Epistemologi merupakan isinya sedangkan wadahnya adalah ontologi, isi tidak akan bermakna kalau tidak ada wadah)

41.  Filsafatnya Ragu-ragu adalah Skeptisisme (Tokohnya Rene Deskartes)

42.  Filsafatnya Hubungan adalah Konektivisme

43.  Filsafatnya Bentuk adalah Forma

44.  Filsafatnya Mengabaikan adalah Reduksi (hanya bermakna bagi diriku jika akU telah memilih,maka sebenar-benar hidup adalah reduksi)

45.  Filsafatnya Bertengkar adalah Sinthesis

46.  Filsafatnya Jelas adalah Mitos atau Mitologi

47.  Filsafatnya Damai adalah Mitos

(Kodrat manusia bersifat mandeg, tetap, dan bergerak)

48.  Filsafatnya Manfaat adalah Utilitarian

49.  Filsafatnya Jalan pintas adalah Pragmatisme

50.  Filsafatnya Terlambat adalah menembus ruang dan waktu

Setelah Pak Marsigit memberikan jawaban pada tes jawab cepat tersebut, Pak Marsigit menyuruh mahasiswa untuk membuat pertanyaan tertulis.

Pertanyaan secara tertulis yang pertama dari Yolandaru Septiana, yang bertanya tentang: “Filsafat dari sebuah pengalaman dan  bagaimana untuk mendapatkan hakikatnya?”.

Setelah membaca pertanyaan tersebut, Pak Marsigit kemudian menjawab: “Pada dasarnya hakikat ilmu dari para filsuf disempurnakan oleh Immanuel Kant, hakikat ilmu pada akhirnya adalah sintetik apriori. Sintetik itu berarti bawah – dunia – paham setelah melihat, mendengar, dan memegang, sintetik itu pengalaman manusia/duniaku sehingga berlaku hukum sebab-akibat. Untuk apriori sendiri berarti atas – pikiran - khayalan - sampai akhirat. Satu makna disitu berlaku hukum tiadalah segala sesuatu itu berdiri sendri (saling berhubungan, saling menjadi sebab-akibat). Jadi, setiap yang ada dan yang mungkin ada serta yang bisa dikatakan dan ditunjuk itu adalah wakil dari dunianya.

Ketika kita bisa merasa bahagia itu karena kita pernah merasakan kesedihan, maka kita sebagai guru harus memberikan pengalaman yg lengkap bagi siswa. Yang ada dan yang mngkin ada ada 2 sifat, yaitu bersifat wadah dan isi, yang kita tunjuk itu adalah wadah sekaligus isi yang juga memiliki sifat yang tetap dan berubah atau bersifat koeksisten. Yang ada dibawah adalah dunia persepsi, yg baru bisa dipahami setelah dipersepsi menggunakan indra. Sintetik menjadi aposteriori yang berarti yang dibawah – dipegang baru akan bermakna. Analitik apriori berarti diatas – dengan pikiran atau logika – belum memegang atau merasakan sudah mengetahui bahwa minuman teh itu manis rasanya. Analitik ialah yang dipikirkan, dasarnya adalah konsistensi, tidak terjadi kontradiksi, adanya kebenaran. Jika seseorang hanya mencari kebenaran itu tidak akan cukup sehingga dibutuhkan olah pikir atau eksperimen.

Lalu yang disebut cacat mental itu adalah keterbatasan berselancar di dalam dunia pikir atau logikanya terbatas. Sedangkan cacat fisik adalah keterbatasan berselancar di dalam dunia fisiknya. Jadi, sebenar-benarnya ilmu harus apriori juga sintetik yang didalamnya berlaku hukum sebab-akibat.

Pertanyaan kedua secara tertulis dari Suhariyono, yaitu “Bagaimana berfilsafat yg benar menurut para filsuf?”

Dari pertnyaan tersebut, Pak Marsigit menjawab: ”Setiap filsuf adalah wakil dari dunianya. Belajar filsafat itu tidak harus pilih-pilih, apakah harus menurut filsafat Plato, Aristoteles, ataukah Immanuel Kant dll. Jadi, jika mau belajar berfilsafat yang kotemporer pastilah kita melalui proses belajar filsafat yang klasik dan sebaliknya, maka jika kita ingin mempelajari filsafatnya Plato maka pasti kita akan bersinggungan dengan filsafatnya Aristoteles, Immanuel Kant, dsb. Jadi, para filsuf itu memiliki kebenarannya masing-masing dalam berfilsafat, begitu halnya dengan setiap manusia yang juga mempunyai kebenaran masing-masing dalam berfilsafat hanya saja taraf bacaan, pikiran, ruang dan dimensi yg membedakannya kebenaran tersebut.

Maka berfilsafat jika sudah sampai pada eksistensi, akan ada beberapa godaan, yaitu: godaan latar belakang dirimu, ini dianggap benar karena latar belakang dirimu; godaan panggung yang terpengaruh oleh orang-orang dilingkungan kita; godaan pasar yang bergantung pada pandangan orang; godaan otoritas yang bergantung pada keputusan dan percaya pada keputusan orang yg dianggap penting atau mempunyai wewenang yang dianggap sesepuh. Godaan mitos sangat berbahaya karena adanya proses reduksi yg sangat hebat. Oleh karenanya, filsafat itu lebih dari sekedar prosa dan puisi atau kata-kata mutiara.

Wassalamu’alaikum, Wr. Wb.